La Respectable Loge,
2877…

Nous ne sommes pas adeptes de la numérologie ou de ce que les kabbalistes nomment la gematria, un art divinatoire qui consiste à faire parler les nombres à leur façon. Par contre, en tant que géomètres nous sommes très attentifs à la valeur symbolique des nombres, même si nous n’en tirons pas des conclusions empiriques.

Aussi, dès que nous avons su que le Grand Orient de France nous avait attribué le numéro distinctif 2877, nous avons pu remarquer que ce nombre n’était pas dénué de qualités.

Un nombre composé de facteurs symboliques

Malgré son aspect impair ce nombre n’est pas premier. D’ailleurs il n’y a que 4,7 % des numéros distinctifs des Loges du Grand Orient qui sont des nombres premiers. Personne n’a encore découvert quel est l’algorithme qui forme ces numéros qui peuvent aller de 0010 à 6022, cela reste encore un mystère qui nous dépasse.

Les facteurs premiers qui composent le nombre sont :

2877 = 3 x 7 x 137

Le trois et le sept multipliés par, une centaine, trois dizaines et sept unités. Ce sera assez facile à mémoriser, surtout qu’il n’échappe à personne que 28 = 7 x 4, pour affirmer encore la présence du 7.

Ce nombre est un sommet

L’Orient d’Orthez est — dit-on — le cœur du bassin de l’Adour, c’est du moins un argument que reprennent souvent les Orthéziens, on s’en serait douté. Cependant si on dessine le large arc de l’Adour, on a en effet un point d’orgue représenté par Orthez.

Or, il se trouve que 2877 est exactement l’altitude du pic du Midi de Bigorre, le sommet du bassin de l’Adour. Le fleuve prend sa source au sud, près du Tourmalet, et son cours enveloppe le flanc de la montagne dans une spirale sénestrorsum passant par l’Orient et un hameau du nom de Cabadur signifiant « sommet ou source de l’Adour » (cap Atur).

Bien sûr, on n’ignore pas le Palas, le Balaïtous, le Vignemale, le Marboré qui dépassent le pic du Midi de Bigorre en altitude, et qui sont dans la boucle de l’Adour, mais les eaux qui en découlent n’ont pas formé de fleuve, tout au plus des gaves, comme celui de Pau.

Le pic du Midi d’Ossau, lui-même, a une altitude supérieure de 7 mètres (encore 7) mais ne forme qu’un gave somme toute modeste. Ce pic palois ne possède comme mérite, que d’être exactement au midi de Lescar et d’avoir été gravi pour la première fois en 1797 par un certain Delfau.

Le sommet de la Connaissance

Les cartes d’état-major portent encore l’altitude 2876, donc légèrement en dessous. La fiche de l’Institut géographique national (l’IGN) donne ce point mais dit que le repère a disparu suite à la construction d’extensions de l’observatoire. Les repères les plus récents sont des références horizontales matérialisées par la balustrade métallique du bâtiment des télécom­mu­nications, ceci pour être vues de loin, alors que la référence axiale est la grande antenne.

Les balustrades ont une altitude arrondie à l’entier inférieur de 2877 m au-dessus du niveau moyen de la mer Méditérranée selon le nivellement général de la France. Le Niveau étant l’outil de l’Égalité.

Ce qui est également remarquable, c’est que depuis le 19^e siècle ce pic qui a été choisi pour se détacher en avant de la chaîne des Pyrénées, a été l’objet de recherches, d’abord météorologiques.

Aujourd’hui, un gros observatoire occupe tout son sommet ainsi que les antennes de télécommunication qui arrosent tout le bassin aquitain et bien au-delà.

La spécialité du Pic est l’observation du Soleil, ce qui ne manquera pas de nous séduire, comme nous intéressera aussi ce télescope de 106 cm, déjà ancien, qui servit à la NASA pour établir la carte topographique de la Lune en vue de l'opération Apollo.

Recherche et communication, ce sont des thèmes de fond qui correspondent très bien à l'esprit de géométrie et de géographie de notre Loge.

Ce nombre est le numéro distinctif de notre loge. Il nous distingue.

En franc-maçonnerie, la distinction est une recherche d'état qui nous met pendant un temps symbolique en dehors du monde vulgaire, celui de l'ère vulgaire (e. v.).

Dès que les travaux sont fermés, le franc-maçon redevient un citoyen qui espère garder quelque chose qui le distingue du commun.

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